¿Va Venezuela en el camino correcto? @raulamiel

 

#MisNotasDomingueras.- septiembre 18 Muere Jimi Hendrix (1970)  Guitarrista y cantante estadounidense. Muere Armando Reverón (1954) Pintor venezolano, precursor del Arte Povera y uno de los más importantes del siglo XX en América Latina.

Mi salud en verdadero punto muerto. Aun no llego a completar para los insumos. En ese sentido y con mucha vergüenza vuelvo a poner coordenadas para cualquier ayuda amorosa que tengan a bien.

Una muy buena opción para los que viven fuera.

Western Union

José Raúl Amiel Díaz Viana

Cedula de identidad 3.181.756

+58 412 9094803

Igual para los que están en Venezuela reitero las coordenadas.

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04129094804.    C.I. 6184926.

Ahora si vamos con el tema de hoy. ¿Va Venezuela en el camino correcto? Justo en días pasados conversaba sobre la prosperidad perdida.

Si tu respuesta es NO, entonces estás en buena compañía. Más de tres tercios de los venezolanos creemos que el país va en la dirección equivocada.

Debemos volver a promover políticas que recompensen el trabajo arduo, reduzcan la extralimitación del gobierno y permitan que las empresas innoven y prosperen.  Debemos cambiar el rumbo económico, político y social de nuestro país. Debemos ir a la cúspide de la felicidad para vivir en este pais con norte y sendero en vida, libertad y propiedad.

¿Pero qué es la felicidad? Seguro que te preguntas. Es una pregunta muy antigua y nadie sabe realmente la respuesta, aunque abundan las teorías.

Yo suscribo la propuesta de Aristóteles, la que podríamos llamar una filosofía de la felicidad. Para él, la felicidad consistía en ser una buena persona, en vivir virtuosamente y no ser esclavo de los más bajos impulsos. 

La felicidad es una meta, algo a lo que los humanos apuntamos constantemente pero nunca alcanzamos del todo. La perfección también es perfectible. La idea es alcanzar el máximo posible. Con la metanoia necesaria para tal fin. El trascender de la mente en busca del cambio y el arrepentimiento con acto de contrición para alcanzarla. Y solo se necesita la acción correcta.

La Ilustración y el surgimiento del capitalismo de mercado transformaron la cultura occidental. Se convirtió en el ethos dominante, siendo la autorrealización y la autenticidad personal los bienes supremos. La felicidad se convirtió en un derecho fundamental, algo a lo que tenemos derecho como seres humanos.

Al asumir la autonomía del individuo, el capitalismo otorga dignidad a los pobres. Al afirmar el derecho de las personas a su propio trabajo, independientemente de su posición en la escala económica, el capitalismo ofrece a los pobres los medios para mejorar su propio bienestar.

El Capitalismo tiene mucho que recomendar. Es uno de los mayores logros de la humanidad, que proporciona tanto un mayor grado de libertad humana como un nivel de vida más alto para más personas que cualquier otra forma de modelo social. Como sistema, contribuye a la felicidad humana al satisfacer con éxito las necesidades humanas básicas de manera vital y única.

Una pregunta que constantemente solemos hacernos es ¿será que mi vida puede ir por buen y mejor rumbo? ¿Pero cómo contestarte esto?, posiblemente creas que sí, pero en algunos momentos puedes dudar y creer que no. Yo deseo que descubras qué tan bien podemos hacerlo en el trazado del rumbo a seguir en nuestra vida ciudadana.

Al igual que en nuestra vida privada, la gente tiene que aprender qué o cuales resultados políticos los harán felices.

Sostengo que la libertad económica ayuda a la libertad política y que detrás de todo sistema económico hay un contrato social que establece las normas, valores y creencias de las personas, determinando así cómo se espera que las personas se comporten dentro de la economía, que características sean sus obligaciones recíprocas y cómo debe funcionar la economía. Muchas economías de mercado en todo el mundo, tanto en países avanzados como emergentes, se basan en un contrato social que cada vez falle menos en abordar las necesidades básicas de muchos ciudadanos. 

Navidad con muñecas. 1942

Las características generales de un nuevo contrato social de capitalismo ciudadano, que especifique una nueva división de responsabilidades entre ciudadanos, empresas y gobiernos, se está volviendo cada vez más explicita y clara. Implica transitar hacia una nueva concepción de la relación entre economía, sociedad y estado. Con menos intervención de los gobiernos.

El mensaje de fondo es que la meta de convertirnos en un país desarrollado no se debe entender como solo maximizar la tasa de crecimiento económico a como dé lugar, sino de avanzar en esa dirección con las mayores oportunidades posibles para que los ciudadanos puedan desarrollar el proyecto de vida al que aspiran y con el que sueñan.

¿Cuáles son las ventajas del capitalismo?

El capitalismo fomenta la innovación. ... Es una sociedad que se basa en el servicio a los demás. ... El capitalismo promueve la igualdad. ... Proporciona libertad. ... El capitalismo promueve la autorregulación. ... Proporciona una gama más amplia de productos o servicios. ... Hay una oportunidad de participar en la gobernanza.

Capitalismo es el libre comercio, que permite acceso a una amplia variedad de bienes y servicios. Asimismo, que se procura que la oferta y la demanda determinen los precios del mercado, llegando a un punto en el que los demandantes deberían poder ser capaces de satisfacer sus necesidades.

Se me antoja el uso de la expresión “capitalismo ciudadano” para sintetiza la imperiosa necesidad de mantener una economía dinámica, con altos niveles de crecimiento económico, con las exigencias y participación de los ciudadanos emprendedores del siglo XXI.

En la construcción de un modelo capitalista ciudadano no hay espacio para la colusión y los monopolios, ni para los privilegios, ni tampoco para abusos de posición dominante y sí sería sensato fortalecer mayores instancias de participación ciudadana para permitir a las personas “sentirse parte” de este proceso de cambio, y no ser meros espectadores.

Si te has identificado con lo expuesto, podemos decir que vas por buen rumbo y que debemos seguir trabajando.  La acción ciudadana es el motor indispensable para coronar el éxito.

Vamos a cambiar, vamos hacia la Venezuela Posible, esa nuestra bendita tierra de gracia, para disfrutarla por siempre con una sonrisa plena de felicidad y los brazos abiertos para poder recibir todo lo que tiene para darnos. Lo que necesitamos es reemplazar la página.

Para ello es necesario un nuevo liderazgo que no claudique. Que tenga el coraje, fortaleza de ánimo y disposición para guiar en la tarea.

Punto aparte en lo de ayer. La multitud, como el mar, es por sí misma inmóvil; es tranquila o procelosa, según sean los vientos o las auras que la conmuevan. Allí estuvo Carlos Rangel con palabra, pensamiento y obra. Misión cumplida.

Plaza Venezuela. 17 de septiembre 2022

Y recuerda… Ciudadano en Acción. ¡Juntos es Mejor! 

“Ningún hombre es profeta en su propia tierra” @raulamiel

#MisNotasDomingueras.- Septiembre 11 Tal día como hoy Se funda la Universidad del Zulia LUZ (1891). Mahatma Gandhi inicia su Movimiento de No Violencia (1906). Nace Jacinto Convit (1913) Médico y científico venezolano. Nace Luis "Camaleón" García (1929) Beisbolista venezolano. Nace Charles Geschke (1939) Empresario e informático estadounidense, creador del formato PDF y cofundador junto a John Warnock de la empresa de software de gráficos y publicación Adobe. Se crea el Consejo Supremo Electoral, hoy Consejo Nacional Electoral CNE (1946). ¿Cómo se Eligen las Autoridades en Venezuela?  Muere Salvador Allende (1973)  Médico y político chileno.  Muere Shojiro Ishibashi (1976) Coleccionista de arte, emprendedor y empresario japonés, fundador de Bridgestone en 1931, el mayor fabricante de neumáticos del mundo. Muere José Antonio Calcaño (1978) Compositor venezolano, miembro fundador de la Orquesta Sinfónica Venezuela. Se aprueba la Carta Democrática Interamericana (2001). Atentados Terroristas en Estados Unidos (2001).

De mi salud, seguimos en el ruleteo de los hospitales públicos. La cifra que necesito para comprar los insumos que estos hospitales requieren y no tiene ya ronda los 9.000 bolívares. Aun me falta mucho. Es por ello que ruego vuestra ayuda.

Un amigo del exterior me envió su ayuda amorosa por la vía de  Western Union. Una muy buena opción para los que viven fuera.

José Raúl Amiel Díaz Viana

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Igual para los que están en Venezuela reitero las coordenadas.

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El tema de hoy me es muy sensible. Es el recordatorio de un admirado ser humano con el que compartí experiencias únicas en el plano profesional y de la amistad.

“Ningún hombre es profeta en su propia tierra”. Este aforismo español es un resumen muy apropiado de la vida de este “gran intelectual liberal clásico venezolano” Como nos gusta calificar a Carlos Rangel. Una figura bastante apreciada en el ámbito del liberalismo, pero poco reconocida en Venezuela. Rangel tenía ideas muy poderosas sobre la política latinoamericana y las razones del subdesarrollo de la región. La pregunta es: porque no retomar su pensamiento y vigencia como estandarte a nuestro ideario republicano liberal.

Este 2022 los venezolanos tenemos la oportunidad de conmemorar y redescubrir o en casos, “descubrir” la originalidad y vigencia de una idea básica, llena de propuestas alternativas a la cultura política y económica del estatismo populista autoritario que predomina en Venezuela, desarrollada por ese valiente e ilustre ciudadano.

Carlos Enrique Rangel Guevara nació en Caracas el 17 de septiembre de 1929. Periodista, escritor, intelectual, figura de la televisión y uno de los más notables difusores del liberalismo en América Latina.  “el hombre al que no le hicieron caso los venezolanos”.

Vaya nuestro sentido homenaje a su memoria.  Que a lo largo de esta semana estaremos recordando en compañía de las organizaciones liberales aliadas.

Carlos Rangel se cansó de explicarles a los venezolanos el inmenso peligro que corría el país si escuchaba los cantos de sirena de los comunistas, socialistas y cazarenta que pulaban en esta tierra de gracia.

Critico fervientemente al empresario acostumbrado al proteccionismo del Estado, nefasto que la responsabilidad pública sirva para enriquecerse y traicionar a la libertad. 

Atacado de manera virulenta por la izquierda, el pensamiento de Carlos Rangel no llegó a ocupar en esa época el espacio que se merecía en los medios universitarios y en las revistas de opinión. Más tarde, y ahora, con motivo del hundimiento del mundo socialista, sus planteamientos han cobrado nueva vida, para valorarlos como una desprejuiciada, honesta, valiente y razonable reflexión sobre nuestro destino.

Ver hoy, en Venezuela, las grabaciones de las entrevistas que le hicieron a Carlos Rangel a propósito del libro “Del buen salvaje al buen revolucionario” es escalofriante, porque ahí está anunciada la tragedia del país. Eso que hoy palpamos.

Aunque fue escrito en 1976 es una obra que sigue perfectamente vigente para la realidad de la región y viendo la forma en la que el autor hablaba de Venezuela, uno no deja de pensar en todo momento si no es lo que está ocurriendo ahora. Gloria a ESE GRAN CLARIVIDENTE.

Del buen salvaje al buen revolucionario... es el manual definitivo de desmitificación histórica que necesitamos para quitarnos la venda de los ojos. Un punto de quiebre del repetido mensaje socialista que nos hace sentir víctimas de sucesos a los cuales no tenemos control y negando la herencia occidental de la cual formamos parte. Este libro deberían regalarlo en las universidades, liceos, escuela, para que la gente abra los ojos del mundo en el que vivimos.

¡Todos los códigos!  ¡Todas las advertencias,  las señales,  los ejemplos,  los aprendizajes  en  cabeza  ajena  que  hemos  tenido  enfrente  todos  estos años!  Terminas  de  leer  este  libro  y  agregas  un tono de resignada amargura  ante  la realidad  que  nos  ha  tocado vivir en la Venezuela  actual;  nada  se  ha inventado, ni  las  ideas  políticas  han  hecho  algo  para proponer  salir  del  círculo  vicioso  de  los  complejos  de  inferioridad,  de  las  reacciones  sociales viscerales, de  los  autoengaños,  de  la  vía cómoda  del  populismo,  de  las  taras colectivas, de la comodidad del fracaso.

Pero gracias al coraje del mismo Carlos Rangel y a la tenaz labor de divulgación de las ideas de libertad del Centro para la Divulgación del Pensamiento Económico (CEDICE) con Rocío Guijarro a la cabeza (estimo, insuficientemente valorado y aprovechada por el país), lejos de olvidarse o debilitarse la vigencia de las críticas y advertencias del autor, las mismas se han mantenido muy vivas y activas en charlas, talleres, ensayos, clases y discusiones, con mayor énfasis entre los jóvenes venezolanos, que cada día se hallan más convencidos de que ha llegado finalmente el tiempo de “conocer la libertad” en Venezuela, y que el intervencionismo estatista socialdemócrata del período 1958-1998, así como el autoritario bolivarianismo socialista vigente, deben ser sustituidos por instituciones inclusivas, que permitan desarrollar una economía abierta y competitiva, respetuosa de la propiedad y la libre empresa, un Estado de Derecho con independencia judicial y descentralización del poder, y un gobierno limitado, con alternancia en el poder, elecciones auténticas y pluralismo político.

Carlos Rangel fue, en general, o vilipendiado o ignorado, a fin de no dar reconocimiento y difusión a sus ideas y propuestas. Calificado como “de derechas”, “conservador” o “neoliberal” (no precisamente por el ciudadano de a pie, sino por el establecimiento político, empresarial e intelectual) para invalidar sin debate sus puntos de vista (estrategia vulgar que siguen empleando hoy día quienes no quieren perder los privilegios políticos y económicos que el estatismo y la ausencia de Estado de Derecho les brindan, ya desde el oficialismo o desde la oposición), o silenciado en los ámbitos académicos o políticos, todo ello, desde luego, para impedir que su crítica a los mitos políticos y al intervencionismo económico en vías de convertirse en planificación central  se conociera cada día más, poniendo en riesgo así la fama y el poder de muchos defensores del socialismo y la cultura política colectivista en la que el “pueblo” anula a los ciudadanos, y el líder carismático se vende como su salvador, prescindiendo de instituciones y reglas, al modo de Jack en El señor de las moscas.

 

En síntesis estamos montados en la semana celebrativa de su natalicio.

 

Y recuerda… Ciudadano en Acción. ¡Juntos es Mejor!

https://www.youtube.com/watch?v=lNmeD7rJJHs

EL TREN A LA LIBERTAD. Todo parece imposible hasta que se hace @raulamiel

#MisNotasDomingueras.-  Septiembre 4 Tal día como hoy. Se crea la Escuela de Ingeniería de Petróleo de la Universidad del Zulia LUZ (1952). Curiosidades del Petróleo en Venezuela. Nace Felipe Pirela (1941) Cantante venezolano de Santa Lucia Maracaibo, Su privilegiada voz, concisa compostura y particular interpretación, se le otorgaría el reconocimiento de “El Bolerista de América”, nombre otorgado en México donde tuvo mucho éxito.

La salud en igual situación. Aun buscando recursos y opciones para practicarme la operación. Mi especial agradecimiento a las personas que me han contribuido con su ayuda amorosa, a los cuales yo llamo Mis Ángeles.

No esta demás recordarles las coordenadas para quienes tengan la posibilidad. Pago móvil

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Semana agitada en la política. Desde ya se perfilan muy interesante los próximos 27 meses hasta el 2024. El tema de candidaturas presidenciales será imparable bajo cualquier pretexto. Y Si es crucial definir un abanderado lo más pronto posible. Yo en particular le tengo fecha: Primarias el día 23 de enero del 2023

Es de absoluto menester una definición del modelo de sociedad que deseamos para reemplazar la página de este desaguisado que tenemos en el desgobierno socialista.

Los Republicanos vamos a por ello.

“La doctrina que identifica como motor de la sociedad a los legisladores y gobiernos, termina imponiendo abrumadoras responsabilidades en asuntos sobre los que no debieran tener ninguna. Si hay sufrimiento, la culpa es del gobierno; si hay pobreza, la culpa es del gobierno. ¿No es el motor único y general de la sociedad? Pues si el motor no es bueno, debe de ser descartado y sustituido por otro.”.- Frédéric Bastiat

A través de sus escritos, Bastiat trató una cuestión simple: ¿Qué clase de economía promueve mejor el crecimiento humano? Su respuesta se construye sobre dos hechos acerca del mundo que nos rodea: necesidades ilimitadas y recursos escasos. Tomadas juntas, estas condiciones implican que una sociedad libre, una en que la gente pueda usar su propiedad como lo considere.

Un debate siempre abierto consiste en responder a la pregunta ¿cuáles son las funciones de un gobierno o formulada de otra manera ¿para qué se necesita un gobierno? Los pensadores de todos los tiempos, desde la filosofía, la política, el derecho, la economía y en general desde lo que se denominan las ciencias sociales, siempre han tratado de dar respuesta a esta pregunta y, por supuesto, no todas las veces (o quizás la mayoría de las veces) han podido ponerse de acuerdo. De esta manera, se ha introducido en el debate si los gobiernos tienen o no funciones propias o básicas o si estas son esenciales o no. Desde nuestro punto de vista, uno de los pensadores que más en claro han tenido este tema ha sido el prócer argentino Juan Bautista Alberdi:

“¿Qué exige la riqueza de parte de la ley para producirse y crearse? Lo que Diógenes le exigía a Alejandro, que no le haga sombra” (Opus cit., p. y en la tercera se lee que “Si los derechos civiles del hombre pudiesen mantenerse por sí mismos al abrigo de todo ataque, es decir, si nadie atentara contra nuestra vida, persona, propiedad, libre acción, el gobierno del Estado sería inútil, su institución no tendría razón de existir” (“El proyecto de Código Civil para la República Argentina” en Obras Completas, Buenos Aires, Imprenta de la Tribuna Nacional, 1868/1887, tomo VII, p. 90). Estas dos referencias apuntan a las funciones del gobierno en una sociedad abierta."

Hoy más vigentes que nunca. Más ciudadanos que nunca.

Esta es una cita con la libertad, un compromiso con la Democracia. Un Proyecto Ciudadano en el marco de nuestra Constitución a lo largo y ancho del País. Una gran Conferencia Cívica sobre el estado de la Nación y de como restituír a Venezuela la democracia y libertad perdidas.

Estamos creando conciencia del Capitalismo Liberal en Venezuela. Una alternativa política que nunca hemos tenido en nuestro País. Con Libertad, Propiedad y Vida en Abundancia, ¡Lo lograremos!...

¡Sobran razones! ¡Otra Venezuela es posible!  ¡Ya basta!

Un tema que debería estar presente en el debate acerca de la definición de la Venezuela del futuro es el de la relación entre el Estado y la sociedad. Se trata de que la sociedad tenga un Estado y no que el Estado tenga una sociedad. Se trata de recordar la visión instrumental del Estado. El Estado es un instrumento al servicio de la sociedad, o sea, de los ciudadanos y no al revés. 

Sobreponer la patológica concentración de poder en manos del Estado y de quien quiera que esté en la Presidencia de la República. Hay que superar el estatismo paralizante y el presidencialismo exagerado. 

A todo lo anterior hay que agregar la urgencia de lograr una verdadera integración social. En Venezuela no existe una sociedad, son varias. Con diferencias económicas, culturales y morales inmensas. Con poca gente que tiene mucho (dinero, cultura, valores) y con muchos que no tiene nada. La coherencia social es indispensable si queremos progresar. 

Un pueblo no es verdaderamente libre mientras que la libertad no esté arraigada en sus costumbres e identificada con ellas. Un hombre libre es aquel que, teniendo fuerza y talento para hacer una cosa, no encuentra trabas a su voluntad.

En estos tiempos, ser liberal supone remar a contracorriente. El valor que se defiende, que se infiere del adjetivo liberal, conlleva una actitud particular; ser coherente con lo que se defiende es el primer supuesto de esta corriente. Entonces, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de ser y comportarnos como un liberal?

 

El liberal no depende, ni siquiera en las situaciones más críticas, de ninguna corriente que esclavice al hombre. Su carácter se entrevé en los hechos históricos que lo vieron nacer: no se arrodilló ante el poder, ante la filosofía dominante, mucho menos ante aquellos que decían tener la verdad. Superada la Edad Media, y se pasó de una esclavitud oscurantista a una esclavitud racionalista, creyéndose lograr certezas, el liberal confió únicamente en su verdad; que siendo racional o no, lo llamaba e inspiraba a ser cada vez más humano. La única prueba que tenía frente a los otros era su propia vida. Ha querido siempre ser humano, no para perpetuar las condiciones propiamente humanas, sino por el tránsito que hay hacia un ser más luminoso, de más virtud.

Su instinto le permite discernir entre la razón y la pasión, sus juicios no se inscriben dentro de la dialéctica desgastante de lo bueno y lo malo; entiende que hay cosas, como el amor y la política, que están más allá del bien y el mal. Su trabajo o estudio no se resume a la Universidad o el cubículo, vivir libertariamente es vivir, dormir y comer entendiendo que se es liberal. Sus esfuerzos están centrados en relacionarse con altura, pues la vida lo ha puesto también frente a comediantes.

 

Qué bueno sería que el jefe del Gobierno en nuestro país no se sintiera obligado a presumir de ser un nuevo Bolívar, ni de héroe y se limitara a ser un eficiente y honesto funcionario. El proyecto integrador del Capitalismo Liberal para Venezuela supone superar el déficit de democracia y de cultura democrática tanto en las ideas como en la praxis política.

Nosotros los liberales entendemos que la tarea de la economía es explicar ese orden producido por el "mecanismo prodigiosamente ingenuo" - el libre mercado - que armoniza los intereses de la multitud, habilitando a cada persona para disfrutar de una serie de bienes de consumo ninguno de los cuales podría producir en mil años. El resultado es un progreso seguro al bienestar material de todos.

Ya llega EL TREN A LA LIBERTAD, momento histórico en el cual se establecerán las bases para la libertad política, social y civil de los individuos. Una República en donde la libertad es efecto de las leyes y las leyes son sagradas, por fuerza es un pueblo libre.

¡Viva la libertad! El sol nunca ha iluminado un logro humano más glorioso.

Y recuerda… Ciudadano en Acción. ¡Juntos es Mejor! 

Reto 2024 La Ruta Ciudadana